有一只猫，趁黑夜里去田地中捕食。它奔跑了好一阵，却一无所得。碰巧那天晚上，风雨交加，淋得它浑身湿透，既寒冷，又饥饿，疲惫不堪。在那样饥寒交迫的情况下，它急需弄一点食物充饥、度命。因此，它勉为其难地走动着。正在它继续寻找食物的时候，突然发现一棵树根下有一个洞穴，便挨到洞前，边伸鼻子闻了闻，边喵喵地叫了几声，终于觉察洞中有一只老鼠，便在老鼠身上打主意，打算钻进洞去，捕鼠果腹。
洞中的老鼠发觉猫在洞外，赶忙转过背来，使劲用脚撑持着身体，紧紧地顶住洞门，不让猫有可趁之机。猫眼看这种情景，只得压低嗓音，用微弱的声调说：“弟兄啊！你干吗这样呢？我到这儿来，不过是求你布施我，可怜我，让我在你洞中过一宿罢了。因为我上了年纪，体衰力弱，已经动弹不得了。同时今夜里，我在田地中走了老长的路程，累得有气无力，心灰意懒，悲观厌世到极点。多少次我祈望一死了事，索性摆脱这种苦难日子。喏！如今我又冷又饿，倒在你的窝外，任风吹雨淋，快要气绝身死了。我凭安拉的大名，求你大发慈悲，牵我进你屋去，让我在门廊下面寄宿一夜，因为我是可怜无告的离乡者。古人说得好：‘谁用居室庇护可怜的离乡人，将来在最后的审判日，安拉便以天堂作他的庇护所。’如此说来，我的弟兄哟！这是一笔用不尽的赢利，你是不该放弃它的。因此，恳求你容我进你屋去，暂住一宿。明日清晨，我便告辞归去。”
老鼠听了猫的哀求，回道：“你生来跟我为敌，是靠吃我的肉过活的，我怎么能让你进屋来呢！我怕受你欺骗，因为诈骗是你的本性。对你来说，根本是谈不上信用的。常言道：‘把美女托付给色徒、把钱财托付给穷汉之不保险，正如投干柴于烈火，难免不燃烧起来的道理正是一样。’因此，我是不应该相信你的。常言道：‘天生的敌对心情，却不因本人的衰老而有丝毫减退。’善哉斯言。”
猫听了老鼠拒绝它的道理，便用更低弱、更感伤、可怜的语调说：“你所谈的这些古训是千真万确的，我一点也不否认。不过我对往昔你我之间存在着的天然敌对行为和仇恨心情，深感痛心疾首，抱怨终天，所以前来向你道歉、求恕。古人说得好：‘今生宽恕人者，来世即可获得安拉的饶恕。’往昔我是你的仇敌，这固然不可否认。呶！今天我可是前来跟你结交、友好了。古人说得好：‘要变敌人为友人，必先对他做些好事情。’弟兄啊！我指安拉向你发誓，并诚心跟你结约：从今以后，我绝对不危害你。再说，现在我即使要做坏事，也是无能为力的了。愿你信任安拉，接受我的誓约，阴功积德，救一救我的命吧。”
“你和我是敌对的，你经常是要危害我的，我怎么能同你谈结交、友好呢？倘若你我之间的敌对行为跟性命无关，那末事情就好办了。可是你我之间的敌对是天然的，是与生命攸关的。古人说得好：‘对敌人麻痹大意，等于把手伸进蛇嘴里。’这个比喻是非常恰当的。”
“我衰朽、苦恼到极点。”猫满腔愤恨地说，“现在奄奄一息，快要死在你门前了。你本来是可以救我一命的，但你见死不救；我这条命债，将来是该你来偿还的。这是我对你最后所说的一句话了。”
老鼠听了猫的哀告，有所畏惧，惟恐将来受安拉惩罚，因而产生怜悯心肠，暗自想道：“谁要安拉保佑他免遭仇敌的危害，就该对敌怜悯些，为他做些好事。因此，我托庇安拉，救猫一命，借此积下阴功吧。”它打定主意，毅然走出洞门，把猫拖进洞去。
猫住在老鼠窝里，休息一会，精神逐渐恢复过来，便跟老鼠谈心，悲叹自己年迈、力衰，缺乏知心朋友谈心、消愁的凄凉晚景。老鼠听了，觉得可怜，很同情它，把它当好朋友款待，温存地安慰它，殷勤地伺候它。可是猫仍不怀好意，慢步挪到洞门前，把住出口，免得老鼠溜走。老鼠因事要出去，刚走近洞口，就被猫一把抓住，使劲咬它几嘴，搡它几搡，再把它衔在口里，从地上刁起，又扔到地上，然后追逐着咬它，不停地蹂躏它。
老鼠忍受不了猫的蹂躏、虐待，一方面大声呼吁、求救，祈望安拉解救；一方面谴责、埋怨猫背信弃义，问道：“你向我所发的誓言，所许的诺言哪儿去了？难道这就是我信任你、迎接你所应得的报酬吗？古人说得好：‘跟敌人结约、交好，并非安身立命之计。’又说：‘信赖仇人者，自寻死路也。’事到如今，我只有托庇安拉，听天由命了。安拉会从你手中挽救我的。”
老鼠受到猫的攻击、追逐，正当危急存亡的时候。突然有个猎人带猎犬打那儿路过。那猎犬耳尖，听见树下洞中追逐、吵闹的混战声，以为是狐狸在洞中捕食，便蹦向老鼠洞，打算捉住狐狸。猫慌忙逃窜，刚出洞口，便跌在猎犬手中，当场被咬死。
老鼠幸而得救，虽然虚惊一场，总算没被猫吃掉。古人说得好：“怜人者，人恒怜之；害人者，人恒害之。打从猫和老鼠的故事中，证明这两句话是千真万确的。
圆梦的人讲了《猫和老鼠的故事》，接着说道：“主上，从猫的下场来说，做人必须忠诚老实；对信任自己的人，是不该背信弃义的。凡是爱欺骗而不履行誓语、诺言的人，必然要踏猫的覆辙。因为人世间的各种事物是离不开因果报应的，即所谓善有善报，恶有恶报。做好事的人，终归是有好报酬的。因此，陛下不必过早忧愁、顾虑，更不要因此事而惊心动魄。因为太子经过一度横蛮、暴虐，会幡然改邪归正，回到您的康庄大道上来，认真执行王法、仁政的。陛下的宰相闪摩肃原是一位渊博的饱学之士。在解释梦兆方面，他本来不愿有所隐讳，但必须深思熟虑，慎重行事。古人说：‘人中最胆小的，是学识渊博、一心趋善避恶的人。’这句话是有道理的。”
国王赭理尔德欣然接受圆梦者的劝告，重赏他和其余的人，把他们打发走了，这才起身，回到后宫，默然坐着，仔细思考子嗣问题。直到天黑，他才进入寝宫，跟向来最宠爱最受抬举的妃子一起过夜。从那夜起，妃子身怀有孕。过了四个月，胎儿在她腹中动弹起来，妃子感到无限欢喜、快慰，将怀孕的喜信报告国王。国王听了喜报，欣然说道：“指济世救人的安拉起誓，我的梦果然成为事实了。”于是让妃子住在最华丽的宫殿中，百般赏识她，给予最多的享受，她要什么有什么。继而国王吩咐仆童请宰相闪摩肃进宫，眉开眼笑地告诉他妃子怀孕的喜信，最后说道：“我的梦已经成为事实了，我的希望快要实现了。也许这个胎儿是个男孩，将来可继承王位。闪摩肃，你对这件事有什么看法呢？”
宰相闪摩肃听了国王的谈话，默不作声。国王觉得奇怪，问道：“你不把我的欢喜当一回事，漠然不回答我的问话，这是为什么呢？闪摩肃，莫非你讨厌这件事吗？”
闪摩肃赶忙下跪，向国王叩头，说道：“主上，愿安拉赏陛下长命百岁！请问：假若一棵大树被火烧掉，乘凉的人还有什么可取的呢？如果一个人的喉咙阻塞了，他喝醇酒还有什么味道呢？要是一个口渴的人淹在水中了，他还需要喝凉水解渴吗？主上，我是安拉的奴婢，也是陛下的奴婢。居于这样的地位，奴婢我不敢多言，这是有不得已的苦衷呢。古人说：‘聪明人对三件事不宜臆断其结局：即出门人在返家前，无可断言其安危；战士在打败敌人前，无可断言其胜利；孕妇在分娩前，无可断言所生是男是女。’陛下须知：对事物预作断言的人，难免要踏修行者的覆辙呢。”
“修行者怎么着？这是怎么一回事呀？”
于是宰相闪摩肃开始讲《修行者和奶油罐的故事》。